前言

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黄巢与诗句的背后

“待到秋来九月八，我花开后百花杀”这一句诗，大家应该并不陌生，出自“冲天大将军”黄巢之手。黄巢因一次大规模起义而为世人所熟知，成为了历史中的重要人物。

在这次起义中，黄巢几乎对所有豪门权贵进行了一场无情的清洗。他对权贵的深仇大恨，甚至比诗人韦庄在《秦妇吟》中所写的“天街踏尽公卿骨”更加震撼人心，表现得尤为激烈。

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起义的背景

黄巢起义，又称黄巢之乱，是唐朝历史上一次重要的农民起义。尽管历史上很多起义都被描述为农民反抗地主阶级压迫的正义行动，但黄巢的起义却无法简单地被贴上“正义”的标签，历史对它的评价也极为复杂。

从汉代开始，中国的政治体系便由门阀世家把控，豪门势力深深扎根于朝政之中。尤其在汉武帝时期，豪强势力达到了巅峰。即便武帝采取了一些策略削弱了这些豪强的影响力，但随着武帝去世，中央政权逐渐衰弱，地方豪强依旧牢牢把控着国家的命脉。

到了西汉末年，社会矛盾愈发尖锐。朝廷为了增强中央集权，提出了一系列改革措施，试图削弱地方豪强的权力。然而，这些改革方案在执行过程中受到了豪强势力的强烈抵制，他们不仅拒绝执行改革，还趁机加剧对朝廷的挑战，导致国家政治日益混乱。这种局面一直延续到唐代，尽管唐朝推行了科举制度，依然没有打破豪门世族的政治垄断。普通百姓要通过科举进入仕途，依然是一个极为困难的任务。

如果这一局面继续发展下去，封建社会的阶级固化将无法改变，社会深陷贵族压迫的泥潭，无法自拔。直到黄巢的出现，这一切才发生了巨大的变化。

黄巢的出身与动机

黄巢出生于一个以盐业为生的商贾家庭。那时，商贾家庭在社会上地位低下，常常被朝廷所鄙视。黄巢的出身使得他在人们眼中是个卑微的存在，甚至连自己的家庭都受到了朝廷的剥削。

尽管如此，黄巢自幼便显露出非凡的才华，骑射精通，诗词歌赋也十分出色，被当地人誉为文武双全的才子。然而，出身低贱的他和那些高高在上的士族阶层天然对立，他对这种不公平的社会秩序充满了愤懑。

但单纯的社会不公并不足以让黄巢走上起义的道路。更大的原因，还是在于他在科举中的失败。尽管他才华出众，但由于出身低贱，最终未能如愿考取功名。这使得他更加痛恨那些凭借门第和背景坐享其成的世家子弟。正如陈胜吴广所言，“王侯将相宁有种乎？”黄巢深感自己的失落并非才华不足，而是社会阶层对其的排斥。

公元874年，关东爆发严重的旱灾，百姓颗粒无收，饥荒四起，然而政府仍然强迫百姓交粮和服劳役，导致民众忍无可忍，死伤惨重。面对这种情况，王仙芝发起了起义，黄巢看到后，愤恨的情绪更加强烈，遂决定加入起义。不到几个月，黄巢便成功聚集了上万人的力量，起义成功。在王仙芝的指挥下，黄巢迅速占领了多地，并在长安自立为“黄王”。

黄巢对豪门的屠杀

中和元年，黄巢率领义军自南至北，直取长安。起初，黄巢军的纪律较为严明，他们还会为贫民提供帮助，发放粮草。因此，百姓对黄巢的支持度较高。他特别让幕僚商留昭向百姓宣传：“黄巢军是为天下苍生而战，绝非像那些压榨百姓的豪强权贵。”

然而，当黄巢最终占领长安并在大明宫称帝后，他的暴行随之爆发。为了满足自己对权贵的仇恨，他命令将所有三品以上的官员以及世家大族一一斩杀，展开了大规模的屠杀。经过一番血腥的清洗，许多豪门世族被灭门，黄巢也下令销毁世家族谱。那些族谱不仅是家族身份的象征，也是门第地位的标志。族谱一旦焚毁，世家大族的身份和权威便荡然无存。

此举几乎彻底摧毁了这些世家大族的根基，门第制度逐渐崩溃。诗人韦庄在《秦妇吟》中写道：“天街踏尽公卿骨”，描述了贵族阶层的尸骨遍布街头的惨状。

黄巢的改革与暴行

在屠杀豪门贵族后，黄巢开始着手重组朝廷，他提拔了一些出身贫寒的义军成员为朝中重臣，打破了以往士族阶层的政治格局。这一举措，让原本不被看好的寒门子弟看到了希望，也为后来的五代十国时期的人才选拔提供了某种新思路。

然而，黄巢的暴行也使得他成为了争议人物。在占领长安后，唐朝军队集结发动反攻，试图重新夺回长安。黄巢的军队在百姓的帮助下，暂时击退了唐军，但这也让他对百姓产生了极大的怨恨，决定进行“洗城”。黄巢军大肆抢劫百姓，甚至在粮草匮乏的情况下，将百姓的血肉当作“粮草”来吃。

许多百姓因此死于非命，街头一片血腥。那些曾是权贵家中的歌姬和侍妾，也成为了黄巢军的奴仆。此时，黄巢军的暴行已经不再限于对敌人的屠杀，而是向百姓展开了恐怖的报复，最终使得黄巢的统治逐渐崩塌，长安也被唐军重新夺回。

总结与反思

历史上，对于黄巢起义的评价存在很大分歧。一方面，黄巢彻底摧毁了豪门世家的根基，使得平民阶层有了更多的发展机会，并为后来的社会改革提供了契机。但另一方面，黄巢的暴行与屠杀使他成为了历史上备受争议的人物。

从历史的角度来看，黄巢的起义虽然带来了短期的社会变革，但其后续的暴行也让他付出了极大的代价。在评价黄巢时，我们应该综合考虑他的初衷与手段，以及他对历史发展的深远影响。

发布于：天津市